鲁迅经典语录
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鲁迅经典语录 篇1
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
2、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
3、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
4、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
5、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
6、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
7、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的.。
8、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
10、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
11、惟沉默是最高的轻蔑。
12、其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常儿童的一样,决不会就是一首好诗。
鲁迅经典语录 篇2
1、用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
2、有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
3、凡事以理想为因,实行为果。
4、凡活的而且在生长者,总有着希望的前途。
5、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?
6、人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
7、倘只看书,便变成书橱。
8、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
9、我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
10、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
11、我本来也无可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的时候,又被人摔下来。
12、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
13、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
14、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
15、书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。
16、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
17、不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。
18、长歌当哭,是必须在痛定之后的。
19、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
20、要有茂林嘉卉,却非先有这萌芽不可。
21、虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。
22、杀了“现在”,也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
23、生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
24、对于谣言,我是不会懊恼的,如果懊恼,每月就得懊恼几回,也未必活到现在了。大约这种境遇,是可以练习惯的,后来就毫不要紧。倘有谣言,自己就懊恼,那就中了造谣者的计了。
25、无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
26、命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释。
27、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。
28、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
29、我向来的意见,是以为倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,却也并非完全的不幸,他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
30、谣言世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的。
31、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
32、捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有。
33、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
34、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
35、“急不择言”的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
36、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
37、仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
38、此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
39、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
40、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
41、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
42、时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。
43、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
44、世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
45、梦是好的,否则,钱是要紧的。
46、我一径逃走,尽力地走,直到逃出梦境,躺在自己的床上。
47、凡是有名的隐士,他总是已经有了“悠哉游哉,聊以足岁”的幸福的。倘不然,朝砍柴,昼耕田,晚浇菜,夜织屦,又哪有吸烟品茗,吟诗作文的闲暇。
48、将来现在将来,于现在有意义,才于将来会有意义。
49、我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。
50、损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。
51、在我自己,本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的'猛士,使他不惮于前驱。
52、许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦,而且万颗奔星似的飞动着,同时又展开去,以至于无穷。
53、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
54、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士,而不想到也可以指挥文人。
55、文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。
56、节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。
57、优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
58、希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来。
59、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。
60、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
61、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此次;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
62、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
63、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?
中国的亲权是无上的。
65、当我沉默的时候,我感到充实;我将开口,然而又感到空虚。
66、沉着勇猛,有辨别,不自私。
67、诚然,“无毒不丈夫”,形诸笔墨,却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
68、在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。
69、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
70、人必须生活着,爱才有所附丽。
71、不满是向上的车轮。
72、从来如此,那便对么。
73、改造自己,总比禁止别人来得难。
74、他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
75、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。
76、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
77、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
78、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用处,想到昆虫的语言;他想飞到天空,他想潜入蚁穴。
79、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
80、吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
81、还是站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摸自己的凝血,觉得若有花纹,也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。
82、有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。
83、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
84、我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
85、没有思索和悲哀,就不会有文学。
86、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。
87、青年人先可以将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。
88、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
89、窃书不算偷。
90、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了,沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!
91、我以为就是圣贤豪杰,也不必自惭他的童年,自惭,倒是一个错误。
92、世事大概差不多,地的繁华和荒僻,人的多少,都没有多大关系。
93、有一伟大的男子站在我面前,美丽,慈祥,遍身有大光辉,然而我知道他是魔鬼。
94、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
95、有一游魂,化为长蛇,不以啮人,自啮其身。
96、美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
97、莫非他造塔的时候,竟没有想到塔是终究要倒的么?
98、从来如此,便对么?
99、所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者,其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。
100、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
101、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
102、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
103、只要从来如此,便是宝贝……
104、写不出的时候不硬写。
105、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
106、哀其不幸,怒其不争。
107、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
108、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
109、不满足是向上的齿轮。
110、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
111、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。
112、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
113、勇者举刀向强者。
114、世上本没有路,走的人多了,也便成了路
115、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
116、凡事以理想为因,实行为果。
117、不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。
118、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
119、看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察。倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
鲁迅经典语录 篇3
1、惟沉默是最高的轻蔑。
2、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
3、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
4、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
5、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
6、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
7、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
8、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
10、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
11、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
12、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
13、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
14、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
15、其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常儿童的一样,决不会就是一首好诗。
16、人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
17、人生的路漫长而多彩,就像在天边的`大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行。
18、在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在终点回望,我走出了一条属于我的人生之路。
19、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
20、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
鲁迅经典语录 篇4
1、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。——鲁迅
2、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。——鲁迅
3、无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。——鲁迅
4、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。——鲁迅
5、群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。——鲁迅
6、青年人先可以将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。——鲁迅
7、生活太安逸了,工作就被生活所累。——鲁迅
8、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。——鲁迅
9、天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。——鲁迅
10、事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎。——鲁迅
11、扶着叛徒的尸体哭泣的人,才是真脊梁。——鲁迅
12、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。——鲁迅
13、躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。——鲁迅
14、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。——鲁迅
15、有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的`美名。——鲁迅
16、人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。——鲁迅
17、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。——鲁迅
18、我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅
19、我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。——鲁迅
20、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。——鲁迅
21、我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。——鲁迅
22、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人”!——鲁迅
23、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。——鲁迅
24、想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。——鲁迅
25、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。——鲁迅
26、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
27、走上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。——鲁迅
28、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
29、读死书是害己,一开口就害人。——鲁迅
30、意图生存,而太卑怯,结果就得死亡。——鲁迅
31、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅
32、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
33、有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。——鲁迅
34、做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹陶醉,就是万劫不复的奴才了。——鲁迅
35、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。——鲁迅
36、其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅
37、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——鲁迅
38、必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。——鲁迅
39、希望是什么?是娼妓。她对谁都蛊惑,将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春,她就抛弃你。——鲁迅
40、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。——鲁迅
41、我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅
42、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。——鲁迅
43、一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。——鲁迅
44、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
45、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。——鲁迅
46、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
47、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。——鲁迅
48、单是说不行,要紧的是做。——鲁迅
49、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅
50、当我沉默的时候,我感到充实;我将开口,然而又感到空虚。——鲁迅
51、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅
鲁迅经典语录 篇5
1、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导
2、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
3、我的心分外地寂寞,然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
4、做人时想要成仙,身在地上你想上天。
5、学习专看文学书,也是不好的,先前的文学青年,往往厌恶数学.理化.史地.生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
6、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。
7、我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给了她。
8、这是我积久才看出来的,但同时也如赫胥黎的论定“人类在宇宙间的位置”一般,自觉了我在这里的位置:不过是叭儿狗和油鸡之间。
9、一个人做事不专,这样弄一点,那样弄一点,既要翻译,又要做小说,还要做批评,并且也要做诗,这怎么弄得好呢?
10、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
11、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
12、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。
13、烟篆在不动的空气中飞升,如几片小小夏云,徐徐幻出难以指名的形象。
14、蜜蜂的刺,一用即丧失了它自己的生命;犬儒的刺,一用则苟延了他自己的生命。
15、必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。
16、人生最苦痛的是梦醒了无路可走,做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
17、精诚无间同忧乐,笃爱有缘共死生。
18、凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健,也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。
19、呜乎呜乎,倘若黄昏,黑夜自然会来沉没我,否则我要被白天消失,如果现是黎明。
20、街灯的光穿窗而入,屋子里显出微明,我大略一看,熟识的墙壁,壁端的棱线,熟识的书堆,堆边的未订的画集,外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
21、宛然目睹了“死”的袭来,但同时也深切地感着“生”的存在。
22、死者倘不埋在活人的心中,那就真的.死掉了。
23、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
24、我们虽不说停顿便要灭亡,但较之进步,总是停顿与灭亡的路相近。
25、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
26、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上。
27、倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服地消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳,因为他照亮了人类,连我都在内。
28、熟识的墙壁,壁端的棱线;熟识的书堆,堆边未订的画集,外面的进行的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
29、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
30、冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想。
31、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
32、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
33、人间世事,恨和尚往往就恨袈裟。
34、我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。
35、节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命。
36、梦是好的,否则,钱是要紧的。
鲁迅经典语录 篇6
1、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
2、哀其不幸,怒其不争。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
5、不满足是向上的齿轮。
6、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
7、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹,发明罗盘,也是用来看风水。
8、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
9、躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。
10、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
11、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
12、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
13、改造自己,总比禁止别人来得难。
14、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
15、单是说不行,要紧的是做。
16、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
17、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
18、不满足是向上的车轮。
19、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
20、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
22、父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
23、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
24、倘只看书,便变成书橱。
25、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
26、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
27、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
29、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
30、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
31、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
32、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
33、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
34、只要从来如此,便是宝贝。
35、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
36、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
37、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
38、时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
39、教育植根于爱。
40、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
41、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
42、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
43、节省时间,也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。
44、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
45、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
46、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
47、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
48、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。
49、生命是以时间为单位的.,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间等于慢性自杀。
50、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
51、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
52、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》
53、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》
54、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。——《可恶罪》
55、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
56、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
57、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。——《看镜有感》
58、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
59、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
60、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
61、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
62、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通讯》
63、单是说不行,要紧的是做。
64、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
65、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
66、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
67、杀了“现在”,也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
68、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
69、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
70、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
71、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
72、写不出的时候不硬写。
73、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。
74、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
75、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
76、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就“是希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
77、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
78、勇者举刀向强者。
79、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书,装作深柳读书图之类,就要令人肉麻。
80、从来如此,便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
81、“自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
82、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
83、精粹二:不满足是向上的车轮。
84、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
85、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
86、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》
87、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕,总是低声下气的。近来可也两样了,能说能闹,我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》
88、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——鲁迅《彷徨》
89、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《彷徨》
90、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
91、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
92、吾生也有涯,而知也无涯。
93、日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月。
94、年华一去不复返,事业放弃在难成。
95、黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面。
96、时间是脑力劳动者的资本。
97、文学之知识乃是学问之门禁。
98、天才无非是长久的忍耐,努力吧!
99、知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人。
100、读万卷书,行万里路。
101、知识永远战胜愚昧。
102、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
103、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。
104、书籍是横渡时间大海的航船。
105、一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好。
106、学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。
107、光阴易逝,岂容我待。
108、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
109、忘记今天的人将被明天忘记。
110、你若需要时间,还得自己把他造出来。
111、时间是没有声音的锉刀。
鲁迅经典语录 篇7
1、人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
2、灵魂的深处并不平安,敢于正视的本来就不多,更何况写出?
3、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
4、不知怎地,那声音在我听去却只是浮浮的;灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。
5、承认其有而掩饰为无,非有绝技是不行的。
6、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫,知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。
7、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。
8、无论她有多大错,她哭的一霎那,都是我的错。
9、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界,特别开心。
10、弄文学的人,只要一坚韧,二认真,三韧长,就可以了。
11、真的勇士,勇于直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。
12、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
13、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
14、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的'镜子照出原形,拖出尾巴而去。
15、做梦,是自由的,说梦,就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。
16、其实,以文笔做生活,是世上最苦的职业。
17、天才可贵,培养天才的泥土更可贵。
18、道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。
19、扫除腻粉呈风骨,退却红衣学淡妆。
20、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
21、凡是总须研究,才会明白。
22、这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
23、当我失掉所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念。
24、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
25、认真,便趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。
26、这彻底的思想就在她的脑里,比我还透彻,坚强得多。
27、世界的进步,当然大抵是从流血得来。但这和血的数量是没有关系的,因为世上也尽有流血很多,而民族反而渐就灭亡的先例。
28、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的,在生命完结的时候,有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。
29、生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞。
30、凡活着的,有些出于心服,多数是被压服的。
31、倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。
32、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的。
33、万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀,心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
34、无情未必真豪志,怜子如何不丈夫。知否兴风不啸者,回眸时看小于菟。
鲁迅经典语录 篇8
一、我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。——鲁迅《伤逝》
二、我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给了她。——鲁迅《伤逝》
三、谎语当然也是一个空虚,然而临末,至多也不过这样的沉重。——鲁迅《伤逝》
四、她却是大无畏的,对于这些全不关心,只是镇静地缓缓前行,坦然如入无人之境。——鲁迅《伤逝》
五、如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。——鲁迅《伤逝》
六、安宁和幸福是要凝固的,永久是这样的安宁和幸福。——鲁迅《伤逝》
七、冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想。——我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了。——鲁迅《伤逝》
八、爱情必须时时更新、生长、创造。——鲁迅《伤逝》
九、我不信;但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处,寻觅子君;只见几件破旧而黯淡的家具,都显得极其清疏,在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。——鲁迅《伤逝》
十、人必生活着,爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
十一、人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。——鲁迅《伤逝》
十二、然而她并不觉得可笑。即使我自己以为可笑,甚而至于可鄙的,她也毫不以为可笑。这件事我知道得很清楚,因为她爱我,是这样地热烈,这样地纯真。——鲁迅《伤逝》
十三、新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时,仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇,自己蜿蜒地向我奔来,我等着,等着,看看临近,但忽然便消失在黑暗里了。——鲁迅《伤逝》
十四、世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。——鲁迅《伤逝》
十五、生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞——鲁迅《伤逝》
十六、我爱子君,仗着她逃出这份孤寂。——鲁迅《伤逝》
十七、这是我积久才看出来的,但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般,自觉了我在这里的位置:不过是叭儿狗和油鸡之间。——鲁迅《伤逝》
十八、她却是什么都记得:我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我所看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的'浅薄的电影的一闪。——鲁迅《伤逝》
十九、她早已什么书都不看,已不知道人的生活的第一着是求生,向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘若只知道搥着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。——鲁迅《伤逝》
二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的琐事,又无力兼顾社会的事业,这一帮人简直是高等游民。”——鲁迅《伤逝》
鲁迅经典语录 篇9
1.人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
2.人必须生活着,爱才有所附丽。
3.时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
4.宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
5.只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
6.“自卑”固然不好,“自负”也不好,容易停滞。我想,顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。
7.中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
8.哀其不幸,怒其不争。
9.青年人先可以将中国变成一个有声的中国:大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。
10.我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
11.倘只看书,便变成书橱。
12.友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
13.伟大的心胸,应该表现出这样的气概,用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
14.中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是“仍旧贯”的老调子。
15.只要从来如此,便是宝贝。
16.谣言世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的。
17.巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?
18.走自己的路,让别人去说。
19.世间本无路,走的人多了,也就成了路。
20.一要生存,二要温饱,三要发展,有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!
21.勇者举刀向强者。
22.喜剧是把没有价值的东西撕给别人看,悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
23.不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
24.真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
25.其实,中国人并非没有“自知之明”的,缺点只在有些人安于“自欺”,由此并想“欺人”。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。
26.凡事总须研究,才会明白。
27.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。
28.读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
29.待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。
30.生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
31.用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的.玩笑而已。
32.我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
33.单是说不行,要紧的是做。
34.我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
35.美国人说,时间就是金钱。但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
36.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
37.我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
38.在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一,无所畏惧,第二,无所畏惧,第三,还是无所畏惧。
39.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
40.有些人死了,但他还活着;有些人活着,但他已经死了。
41.那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
鲁迅经典语录 篇10
1、我早就很希望中国的青年站出来,对于中国的社会,文明,都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅
2、我们都随时处于正在学习的过程。――DoShimod倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。鲁迅
3、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕鲁迅其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。鲁迅
4、生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。-鲁迅
5、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。鲁迅
6、只能留下一片悔恨。鲁迅
7、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么荷锄带笠图农夫则在柳下捧一本书,装作深柳读书图之类,就要令人肉麻。鲁迅
8、即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以件戕贼,也可以萎死的。——鲁迅
9、不满足是向上的车轮。——鲁迅
10、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。鲁迅(现代文学家思想家)引自《鲁迅全集》第卷
11、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。——鲁迅
12、青年人先可以将中国变成一个有声的中国大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开古人将自己的真心话发表出来。鲁迅
13、伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。——-鲁迅
14、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来鲁迅
15、同是不满于现状,但打破现状的手段却不同一是革新,一是复古。鲁迅
16、事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎。鲁迅
17、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。鲁迅
18、节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。鲁迅
19、得一知已足矣,斯世当以同怀视之鲁迅
20、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。鲁迅
21、等于延长了人的生命(鲁迅)
22、用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。鲁迅
23、节省时间也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
24、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来。——鲁迅
25、不能“只为了爱盲目的爱,而将别的的要义全盘疏忽了”。鲁迅
26、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。鲁迅
27、读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。——鲁迅
28、得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅
29、◆◇使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。鲁迅
30、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。——鲁迅
31、母亲是伟大的!鲁迅人的不幸在于他们不想走自己的那条路,总想走别人的.路。
32、悲剧将有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅
33、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。鲁迅"
34、希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅
35、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅
36、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。--鲁迅
37、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。——鲁迅
38、世上本没有路,走的人多了便成了路。--鲁迅
39、鲁迅先生珍惜时间时间,天天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力,给懒散的人只留下一片悔恨。
40、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。鲁迅
41、人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。鲁迅
42、贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。鲁迅《老调子已经唱完》
43、革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。《对于左翼作家联盟的意见》《鲁迅全集》
44、所谓天才,只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。——鲁迅的励志名言
45、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多,奇迹就可以创造出来。中国鲁迅
46、得一知己足矣,斯世当以同怀视之。鲁迅
鲁迅经典语录 篇11
1、直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。
2、她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。
3、她张着口怔怔的站着,直着眼睛看他们,接着也就走了,似乎自己也觉得没趣。
4、她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的'走开。
5、我很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。
6、我在蒙胧中,又隐约听到远处爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
7、我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。
8、我们的船向前走,两岸的青山在黄昏中,都装成了深黛颜色,连着退向船后梢去。
9、早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。
10、他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。
11、新年才过,她从河边掏米回来时,忽而失了色,说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊,很像夫家的堂伯,恐怕是正在寻她而来的。
12、对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?
13、旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。
14、我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐惧这事也一律。
15、我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。
鲁迅经典语录 篇12
1、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
2、巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
3、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。
4、看罢,他们是战胜军国主义的,他们的评论家还是自己责备自己,有许多不满。不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。
5、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的.人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
6、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
7、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。
8、群众,尤其是中国的永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
9、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
10、只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便「红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪」,妙不可言。
11、可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!
12、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
13、中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自己也想活得长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了,却希望自己的尸身永远不腐烂。
14、愈是无聊赖,没出色的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照片,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。
15、中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便把东西糟完,倘是内行,他便把东西偷完。
16、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。
17、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足簦即一天一天的堕落簦但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
18、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。
19、别国的硬汉比中国多,也因为别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录,其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者,亦常有之,但皆秘不发表。不能受刑至死,就非卖友不可,于是坚卓者无不灭亡,游移者愈益堕落,长此以往,将使中国无一好人。
20、爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的
21、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。
22、读书人的家教。屏息低头,毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉,看天就是傲慢,满脸装出死相,说笑就是放肆。
23、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。
24、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
鲁迅经典语录 篇13
1、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。《娜拉走后怎样》一九二三年。
2、我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三填五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。《忽然想到》一九二五年。
3、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。《碰壁之后》一九二五年。
4、中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之:那魂灵就有做官──行官势,摆官腔,打官话。《学界的三魂》一九二六年。
5、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。《谚语》一九三三年。
6、其实,中国人并非没有『自知之明』的,缺点只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。《立此存照》一九三六年。
7、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。《杂感》一九二五年。
8、酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。《偶成》一九三三年。
9、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。《文艺与政治的歧途》一九二七年。
10、可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国人自己是不肯动弹的。《娜拉走后怎样》一九二六年。
11、群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。《娜拉走后怎样》一九二六年。
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?《这个与那个》一九二六年。
13、谁说中国人不善于改变呢?每一新的`事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。《补白》一九二五年。
14、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争,本来不像两敌国的开战,挟有仇隙的,然而也会因了竞争而骂,或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候,大抵是最快的三四个人一到决胜点,其余的便松懈了,有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气,中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒,使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后,却尽跑、尽跑的人,大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明,“不耻最后”的缘故罢。
所以中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
15、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。