首页成语词典国必自伐,而后人伐之国必自伐,而后人伐之的意思
guófá,érhòurénzhī

国必自伐,而后人伐之



意思解释

基本解释伐:讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因,然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。

出处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”

例子李六如《六十年的变迁》第二章:“一面看,一面想起四书上面‘国必自伐,而后人伐之。’”


基础信息

拼音guó bì zì fá,ér hòu rén fá zhī

注音ㄍㄨㄛˊ ㄅ一ˋ ㄗˋ ㄈㄚˊ,ㄦˊ ㄏㄡˋ ㄖㄣˊ ㄈㄚˊ ㄓ

繁体國必自伐,而後人伐之

感情国必自伐,而后人伐之是中性词。

用法作宾语、定语;用于治国等。


字义分解


更多成语的意思解释


※ 国必自伐,而后人伐之的意思解释、国必自伐,而后人伐之是什么意思由诗文谜提供。

相关成语


成语 解释
敌众我寡 敌方人数多;我方人数少。多形容双方对峙;众寡悬殊。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
形神不全 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。
绰有余裕 形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
鸿鹄将至 鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
惊心动魄 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。
不攻自破 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
进锐退速 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。
一鼻子灰 比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回:“幸而平姐姐在这里,没得臊一鼻子灰,趁早知会他们去。”
难上加难 难:不容易。形容极端的难度。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
异途同归 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。
互通有无 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
大开方便之门 给予极大的方便。
战天斗地 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
将伯之呼 指求人帮助。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
结缨伏剑 结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。
意兴索然 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
打情卖笑 打情骂俏,指男女调情。
一条龙 比喻事物首尾相连,排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。
勤学苦练 认真学习,刻苦训练。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
快人快语 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。