相关成语


成语 解释
女娲补天 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
直言贾祸 直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
解铃还须系铃人 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
见多识广 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。
八斗之才 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
胆如斗大 胆:胆量;斗:旧时的一种量器,容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大。
秣马厉兵 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。
肝胆欲碎 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
野没遗贤 见“野无遗贤”。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
不得而知 得:能够。无从知道。
主明臣直 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
百步穿杨 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
女扮男装 女子穿上男装,打扮成男子的模样。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
战天斗地 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
死对头 指难以和解的仇敌。
各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
轻重缓急 缓:慢;不急。指各种事情中有主要和次要的;有急于要办的和可以慢一点办的。