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相关成语


成语 解释
亦复如是 复:又,再。也是这样。
兄弟阋于墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
大失所望 原来的希望完全落空。形容非常失望。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
满招损,谦受益 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
连珠炮 连续的火炮。比喻说话很快。
黑不溜秋 形容黑得很难看。
善游者溺 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
死对头 指难以和解的仇敌。
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
举止娴雅 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
鲜血淋漓 淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。
汗马功劳 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
竹篮打水一场空 比喻费了力没有效果。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
半新不旧 半:二分之一。指不新不旧。
华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。