酌古参今
意思解释
基本解释见“酌古斟今”。
出处清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”
基础信息
拼音zhuó gǔ cān jīn
注音ㄓㄨㄛˊ ㄍㄨˇ ㄘㄢ ㄐ一ㄣ
繁体酌古參今
感情酌古参今是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
近义词酌古斟今
字义分解
更多成语的意思解释
- 青天霹雳(意思解释)
- 横眉冷对千夫指(意思解释)
- 举世混浊(意思解释)
- 信及豚鱼(意思解释)
- 穷乡僻壤(意思解释)
- 结党营私(意思解释)
- 直截了当(意思解释)
- 辞简意足(意思解释)
- 慌里慌张(意思解释)
- 时易世变(意思解释)
- 铺天盖地(意思解释)
- 有权有势(意思解释)
- 指天誓日(意思解释)
- 逆来顺受(意思解释)
- 进锐退速(意思解释)
- 弟子孩儿(意思解释)
- 断香零玉(意思解释)
- 急功近利(意思解释)
- 只要功夫深，铁杵磨成针(意思解释)
- 刻不容缓(意思解释)
- 共为唇齿(意思解释)
- 时不我待(意思解释)
- 古里古怪(意思解释)
- 气味相投(意思解释)
- 匪夷所思(意思解释)
- 呼风唤雨(意思解释)
- 离本趣末(意思解释)
- 刚愎自用(意思解释)
※ 酌古参今的意思解释、酌古参今是什么意思由诗文谜提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 酒囊饭袋 | 囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 逢人只说三分话 | 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 大惑不解 | 惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 掉以轻心 | 掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 |
| 繁文缛节 | 文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 目不转睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 分路扬镳 | 扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 |
| 公才公望 | 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 汗马功劳 | 汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 |
| 战不旋踵 | 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |